Responsable / Organizer:                   
Cécilia Wiktorowicz Francis
Dept of Romance Languages
Edmund Casey Hall, 211
St. Thomas University
Fredericton, New Brunswick   E3B 5G3         cwfrancis@stthomasu.ca

Notion hétérogène située au confluent de disciplines diverses, la subjectivité en tant que phénomène énonciatif se maintient sous le signe de la pluralité.  La problématique de la subjectivité et de son analyse n'est d'ailleurs pas en reste de polémique. Les défenseurs d'une approche immanentiste de l'énonciation tendent à aborder la subjectivité selon une conceptualisation idéelle et objectale, délimitant sa saisie par la totalité de ses déterminations textuelles (Greimas, Fontanille, Eco).

Parallèlement, ceux qui adoptent  une  méthodologie pragmatico-éthique (poststructurale) plaident pour l'inclusion d'une subjectivité interactive et culturellement située, laquelle implique la prise en compte de l'histoire et du devenir et renvoie au paramètre de la réalité (Benveniste, Coquet, Kristeva). Or les clivages de ces deux aires théoriques sont-ils aujourd'hui si catégoriels?

Les anciennes démarcations se sont vues en effet assouplies, notamment au cours de la dernière décennie, grâce aux réarticulations épistémologiques visant l'ouverture du signe cognitif à ses présupposés phénoménologiques, aux corrélats perceptifs, sensibles, affectifs et socio-matériels de la sémiosis.  On en est venu à repenser l'énonciation dans les termes d'une praxis énonciative, chargée de la rencontre de l'usage social et individuel du sens, qui innerve le discours en acte, et la mise en forme textuelle.  De même, la critique littéraire et l'étude de la culture en général manifestent, de nos jours, une préoccupation accrue pour les représentations - discursives, visuelles, médiatiques - empreintes d'individuation et d'altérité (postcolonialité, métissage culturel, hybridité générique, critique féministe, entre autres) dont l'analyse a nécessité la mise au jour d'approches élargies pour rendre compte des phénomènes de mise en discours et/ou de (ré)appropriation de la parole.

L'atelier se veut un retour sur la notion classique de subjectivité énonciative afin d'examiner et d'interroger les mutations récentes qui marquent son traitement conceptuel et analytique. Il s'ouvre tout autant aux horizons théoriques et  méthodologiques multiples qu'aux applications provenant de corpus diversifiés, intéressés par la subjectivité en mouvance.

Perceived as an enunciative phenomenon and therefore linked to the production of discourse and meaning, subjectivity is regarded as a heterogeneous and plural concept, relevant within the scope of numerous disciplines.  Indeed, subjectivity and its various analytical approaches have had their share of polemics.  Advocates of structuralism who view the enunciative act from a perspective based on textual immanence define subjectivity as an idealized, objective occurrence, identifiable through the sum of its traces (enunciates) (Greimas, Fontanille, Eco). At the same time, those who argue in favour of a post-structural, pragmatico-ethical methodology posit a notion of subjectivity within which the enunciative act becomes an interactive and culturally grounded phenomenon, implying an inclusion of History, process and reality (Benveniste, Coquet, Kristeva).  However, are these two distinct methodological approaches as exclusive as they appear?

Theoretical shifts over the last decade have opened the door to dialogue; traditional distinctions between the two schools have in fact eased.  Semiotics' theoretical adjustments pertaining to the cognitive sign have allowed for an inclusion of its phenomenological presuppositions and that of perceptual, sensorial, affective and socio-material aspects of semiosis. Enunciation has been redefined as an enunciative praxis, responsible for the coming together of social and individual usages of meaning, which infiltrate actual discourse, and its textual organization. As well, literary criticism and cultural studies are, generally speaking, deeply concerned with discursive, visual and media orientated representations that explore individuality and otherness (be it postcolonial, inter/transcultural, or regarding hybrid generic forms, feminist criticism, ∑). Examination of such creative works has required the development of new flexible analytical models in order to account for discourse production and/or speech (re)appropriation. 

The workshop seeks to focus on recent shifts that have transformed the way we study the classical notion of subjectivity. It welcomes contributions that explore theoretical and methodological implications of subjectivity or deal with textual analysis based on subjectivity in transition.

Responsable / Organizer:
Jean Valenti
Collège universitaire de Saint-Boniface
200, avenue de la Cathédrale
Saint-Boniface, MB   R2H 0H7       jvalenti@ustboniface.mb.ca

Tout conflit engage une réflexion sur les désaccords, les refus ou les bienfaits de la coopération. Si le conflit et la coopération prennent souvent la forme d’une action, ils peuvent également se matérialiser dans des stratégies par lesquelles le mot et l’image, le texte et le discours les caractérisent comme autant de manœuvres sémiotiques. Individus, communautés et sociétés n’y sont guère étrangers, qui se définissent souvent par l’une et/ou l’autre de ces stratégies. En effet, conflit et coopération se partagent un pan important de la culture contemporaine, voire de toute culture, et les formes sémiotiques qu’ils empruntent sont aussi nombreuses que variées: du pamphlet à l’apologie, de l’image médiatique rassurante à la propagande, de l’autophagie et de la rétorsion comme techniques d’exclusion aux principes de l’identité, de la réciprocité et de la transitivité. Le conflit et la coopération concernent aussi l’établissement et l’interprétation des faits, actions et motivations ; ils délimitent ainsi un territoire où la provocation, l’ironie, l’argument du silence ou de l’excès, du pathos comme de l’éthos marquent des frontières et des hiérarchies qu’une réflexion interdisciplinaire sur les signes, leurs valeurs et leurs usages peut mettre à jour.

Every conflict leads to reflection about discord, the refusal or the benefits of cooperation. If conflict and cooperation often take the form of action, they can be realized equally well in strategies in which the word and the image, text and discourse characterize them as semiotic manoeuvres. Individuals, communities and societies are not unfamiliar with this, and define themselves by one or the other of these strategies. Conflict and cooperation divide up amongst themselves a significant portion of contemporary culture, indeed of any culture, and the semiotic forms which they put into play are as numerous as they are varied: from the pamphlet to the apology, from the reassuring media image to propaganda, from self-consumption and retaliation as techniques of excusion to principles of identity, from reciprocity to transivity. Conflict and cooperation also involve the establishment and the interpretation of facts, actions, and motivations: in this way they delimit a space where provocation, irony, the arguments of silence or excess, of pathos and of ethos signal the boundaries and the hierarchies that can be illuminated by an interdisciplinary analysis of signs, their values and their uses.

Responsable / Organizer:
Donald Bruce
Modern Languages and Cultural Studies
Arts 200
University of Alberta
Edmonton, AB  T5H 1K6        don.bruce@ualberta.ca